三、词语解释题(本大题共10小题，每小题4分，共40分)
26、 君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土
27、 食以草具
28、 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣
29、 须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回
30、 询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣
31、 争知我、倚栏干处，正恁凝愁
32、 见长人者好烦其令
33、 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫
34、 苏子愀然，正襟危坐
35、 自矜功伐，奋其私智而不师古
四、简析题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)
36、阅读《论毅力》中的一段文字，回答下面的问题：
其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，其乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遏五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。
A．作者在这里分别罗列了几种人的几种结果?
B．作者意在突出哪种人?由此可见，本文的核心论点应当怎样表述才更确切?
C．这里运用了怎样的论证方法?
37、阅读胡适《容忍与自由》中的一段文，字，回答下面的问题：
我十七岁的时候(1908)曾在《竞业旬报》上发表几条“无鬼丛话”，其中有一条是痛骂小说《西游记》和《封神榜》的，我说：《王制》有之：“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀。”吾独怪夫数千年来之掌治权者，之以济世明道自期者，乃懵然不之注意，惑世诬民之学说得以大行，遂举我神州民族投诸极黑暗之世界!…… 这是一个小孩子很不容忍的“卫道”态度。我在那时候已是一个无鬼论者，所以发出那种摧除迷信的狂论，要实行《王．制》的“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的一条经典。
A．在这段话中作者为什么要痛骂《西游记》和《封神榜》?
B．这段话中的证据属于什么类型?
C．这段话属于何种论证方法?
38、 阅读《张中丞传后叙》中的一段文字，回答问题：
南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语日：“云来时，睢阳之人不食月余日矣!云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽!”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，日：“吾归破贼，必灭贺兰!此矢所以志也”。愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。
A．这里表现出南霁云怎样的性格特征?
B．除慷慨陈词外，作者主要用什么方法来刻画南霁云的形象?请概要说明。
C．除正面刻画南霁云外，作者还运用了什么表现方法?具体体现在哪几个地方?
39、 阅读《我与地坛》中的一段文字，回答问题：
因为这因子，我常感恩于自己的命运。
我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
A．为什么作者要“感恩于自己的命运”?
B．文中的“它”指什么?
C．文中表达了作者怎样的一种感情?
40、 阅读《香市》中的一段文字，回答问题：
“革命”以后，据说为的要“破除迷信”，接连有两年不准举行“香市”。社庙的左屋被“公安分局”借去做了衙门，而庙前广场的一角也筑了篱笆，据说将造公园。社庙的左偏殿上又有什么“蚕种改良所”的招牌。
A．这段文字的内涵是什么?
B．这里用了怎样的表现手法?
C．这样写在表达上有什么作用?
